Темы археологии. Археология – помощница историков Что изучает археология? Как работают археологи? Презентация составлена учителем истории и обществознания Смирновым Александром. Требования к реферату

ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ

Московский комитет образования
МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Исторический факультет
Крыкин С. М., Крыкина О. В.

Основы археологии

ПРОГРАММА

Рецензент: зав. кафедрой истории древнего мира и средних веков Московского педагогического государственного университета (МПГУ – МГПИ им. В. И. Ленина) проф., д. и. н. Дворецкая И. А.
Программа по основам археологии предназначена для преподавания курса этой дисциплины на дневном отделении исторического факультета Московского городского педагогического университета. Она создана и апробирована на кафедре истории мировых цивилизаций МГПУ в течение всех десяти лет его существования. Программа эта представляет собой откорректированный вариант программы образца 2001 г. с применением опыта преподавания курса основ археологии на историческом факультете МГУ (Историческое образование. Программы общих курсов. Отв. ред. С. П. Карпов. М.,: МГУ, 1998).

В процессе ведения семинарских занятий в первую очередь должны заполняться лакуны в тематике лекций, поскольку, например, по славяно-русской археологии или об античных колониях Северного Причерноморья в библиотеках избыток литературы и по качеству эти материалы для освоения намного легче, нежели по темам эпох камня. Некоторые темы вполне могут осваиваться факультативно и предложат студентам отдельные вопросы для самостоятельного реферерирования. Курс основ археологии призван подготовить учащихся к участию в полевой археологической практике – наглядному ознакомлению с самыми объективными историческими источниками – данными этой науки.

Предмет и методы археологических исследований. Разновидности археологических памятников. Поселения и некрополи. Археологическая периодизация. Способы датирования, их своеобразие и качества. Организация археологических исследований в современных условиях. Страницы истории русской археологии. Период коллекционирования и случайных раскопок. Формирование научного подхода при раскопках памятников минувшего. Учреждение музеев, научных обществ. Виднейшие ученые дореволюционного времени. Специальные издания археологических обществ.

Тема 2: Палеолит.

Периодизация и хронология палеолита. Начало изучения палеолита в России. Специфика археологии палеолита. Палеолит СНГ – периодизация и хронология палеолита. Начало изучения палеолита в России. Специфика археологии палеолита. Палеолит СНГ – представленность эпох и основные памятники.

Тема 3: Мезолит.

Вычленение эпохи мезолита. Особенности материальной культуры мезолитических комплексов. Основные экономические признаки и вероятная социальная структура коллективов мезолита. Хронологическое положение мезолита. Мезолит в России, история его изучения, основные памятники на территории СНГ.

Тема 4: Неолит СНГ.

Научное понятие «неолит». Изобретение керамики. Идея «неолитической революции». Локальные хронологии неолита. Неолит центра Русской равнины. Верхневолжская культура. Разновидности керамики. Арсенал орудий труда и бытовых предметов. Жилища. Льяловская культура. Ареал культуры. Специфика керамики, орудий труда и предметов быта. Особенности хозяйственной деятельности. Волосовская культура – население русских лесов финальной фазы неолита и энеолита.

Тема 5: Энеолит СНГ.

Выделение эпохи энеолита – определение фазы развития материальной культуры. Роль металла, ассортимент первых медных орудий и предметов. Деградация каменного инвентаря. Интенсивное развитие производящей экономики. Сопутствующие культурные изменения. Первые культурные энеолитические зоны на территории СНГ. Эпоха раннего металла Карелии – специфика северного региона. Трипольская культура - специфика лесостепи. Среднестоговская культура – граница лесостепей и степей. Древнеямная культурно-историческая область – степи. Афанасьевская культура в Южной Сибири.

Тема 6: Эпоха бронзы.

Эпоха бронзы, ее региональные периодизации в соответствии с природными условиями и ресурсами. Энеолит и бронза Русской равнины. Специфика неолитических традиций. Волосовская культура: охотники и рыболовы с зачатками производящего хозяйства. Ранняя бронза лесной полосы Европейской части России: культура шнуровой керамики и фатьяновская культура. Поздняя бронза – абашевская культура лесостепей. Эпоха бронзы Закавказья и Кавказа. Куро-аракская культура, ее атрибуция. Занятия, быт и культура куро-аракцев. Среднебронзовая триалетская культура. Экономические и технологические достижения населения Закавказья в III-II тыс. до н. э. Раннебронзовая Майкопская культура. Достижения и специфика протоцивилизации майкопцев. Культура дольменов.

Тема 7: Ранний железный век Закавказья.

Освоение железа в Закавказье. Ранний железный век Колхиды. Занятия, быт и культура древних колхов. Урарту. Города и крепости урартов. Сельское хозяйство и ремесла.

Тема 8: Закавказье VI в. до н. э. – IV в. н. э.

Армения VI-IV вв. до н. э. Традиции урартов и инновации в хозяйственной деятельности и культуре. Армения в III-I вв. до н. э., ее материальная культура по данным археологии. Армении в I-III вв.: самобытные начала и римское влияние. Колхида в IV-I вв. до н. э. Эшеры и Вани. Хозяйственная деятельность и культура колхов. Эллинистическое культурное влияние. Колхида в I-IV вв. до н. э. Собственные традиции колхов, влияние Рима и Иберии.

Тема 9: Археология скифов и сарматов.

Ранний железный век степей Причерноморья. Традиции индоиранского мира. Загадка киммерийцев. Скифы Приднепровья, их поселения и курганы. Социальный облик ранних скифов. Скифы на Нижнем Дону (Елизаветовское городище и некрополь). Позднескифское царство в Крыму: ранние и поздние крымские скифы, их исторические судьбы. Сарматы – родственные скифам восточные иранцы. Савроматская (блюменфельдская) культура. Прохоровская раннесармкатская культура. Среднесарматская сусловская культура. Поздние сарматы – аланы.

Тема 10: Степи Евразии в Эпоху средневековья.

Кочевники эпохи Великого переселения народов. Гунны и ранние тюрки. Протоболгары. Салтово-маяцкая культура. Хазары и болгары в степях и лесостепях Восточной Европы. Общие и региональные черты культуры и быта салтовцев в пределах их государственности. Волжская Болгария – независимое государство и территория под властью Золотой Орды. Особенности хозяйственной деятельности и культуры волжских болгар. Золотая Орда – историческое понятие. Города Золотой Орды – слияние восточных и западных культурных компонентов.

Практические занятия.

Тема 1. Введение, предмет и задачи археологии.

1. 
   Место археологии среди прочих наук.
2. 
   Виды археологических памятников.
3. 
   Основные методы археологических исследований.
4. 
   Способы датировки находок и памятников.
5. 
   Археология в России. Крупнейшие российские археологи.

Литература:

Авдусин Д. А. Археология СССР. М., 1977.

Авдусин Д. А. Археологические разведки и раскопки. М., 1959.

Авдусин Д. А. Полевая археология СССР. М., 1980.

Блаватский В. Д. Античная полевая археология. М., 1967.

Дикшит С. К. Введение в археологию. М., 1960.

Доель Л. Полет в прошлое. М., 1979.

Малинова Р., Малина Я. Прыжок в прошлое. М., 1988.

Мартынов А. И., Шер Я. А. Методы археологических исследований. М., 1989.

Монгайт А. Л. Археология в СССР. М., 1955.

Тема 2: Факты, загадки и тайны археологии.

1. 
   Важнейшие сводки о достижениях мировой археологии.
2. 
   Известнейшие археологи планеты.
3. 
   История мировой археологии.
4. 
   Популярно об археологии – лучшее на русском языке.
5. 
   Христианская археология.

Литература:

Амальрик А. А., Монгайт А. Л. В поисках исчезнувших цивилизаций. М., 1966.

Археология зарубежной Азии. М., 1984.

Беляев Л. А. Христианские древности. М., 1998.

Граков Б. Н. Ранний железный век. М., 1977.

Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959.

Керам К. В. Боги, гробницы, ученые (любое изд.).

Керам К. В. Первый американец. М., 1979.

Кругликова И. Т. Античная археология. М., 1984.

Массон В. М. Первые цивилизации. Л., 1976.

Мерперт Н. Я. Очерки археологии библейских стран. М., 2000.

Формозов А. А. Страницы истории русской археологии. М., 1986.
Тема 3: Археология каменного века.

1. 
   Реликты каменного века – специфика источников.
2. 
   Изучение каменного века в России.
3. 
   Палеолит, его памятники на территории СНГ.
4. 
   Мезолит на территории СНГ.
5. 
   Неолит России и СНГ.

Литература:

Абрамова З. А. Палеолитическое искусство на территории СССР. М.-Л., 1962.

Мезолит СССР. М., 1989.

Обыденнов М. Ф., Корепанов К. И. Искусство Урала и Прикамья. Уфа, 1997. Ч. 1. Гл. 1.

Основы археологии. М., 1995. Разд. 2.

Палеолит СССР. М., 1984.

Формозов А. А. Начало изучения каменного века в России. М., 1983.
Тема 4: Археология бронзового века.

1. 
   Энеолитические общности и культуры на территории СНГ.
2. 
   Эпоха ранней бронзы.
3. 
   Эпоха средней бронзы – основные культуры и памятники.
4. 
   Культуры и памятники эпохи поздней бронзы.

Литература:

Археология Украинской ССР. Киев, 1985. Т. 1. Ч. 3, 4.

Основы археологии. М., 1995. Разд. 3.

Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа. М., 1994.

Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987.
Тема 5: Ранний железный век.

1. 
   Урарту и древняя Армения.
2. 
   Ранний железный век лесной полосы стран СНГ.
3. 
   Цивилизация скифов.
4. 
   Савроматы и сарматы.
5. 
   Античное Северное Причерноморье:

1. 
   полисы Северо-Западного Причерноморья;
2. 
   Херсонес и его хора;
3. 
   античный Боспор.

1. 
   Ранние государства Средней Азии и Сибири.

Литература:

Античные государства Северного Причерноморья. М., 1984.

Археология Украинской ССР. Киев, 1985. Т. 2.

Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии. М., 1985.

Кругликова И. Т. Античная археология. М., 1985.

Кутайсов В. А. Античный город Керкинитида. Киев, 1990.

Основы археологии. М., 1995. Разд. 4-6.

Степи Европейской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1989.

Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1992.

Тема 6. Восточные славяне и их соседи.

1. 
   Происхождение славян по археологическим данным.
2. 
   Домонгольская Русь:

1. 
   Киевская Русь;
2. 
   Новгород и Псков.
3. 
   Владимиро-Суздальская Русь;
4. 
   Старая Рязань;
5. 
   Русь и викинги (к вопросу о «норманнской» теории).

1. 
   Степные кочевники – соседи Руси.
2. 
   Финно-угры и балты средневековья.
3. 
   Хазарский каганат.
4. 
   Волжская Булгария.
5. 
   Золотая Орда.
6. 
   Русские земли XIII – XV вв.
7. 
   Старая Москва по данным археологии.

Литература:

Археологическое изучение Новгорода. М., 1978.

Археология Украинской ССР. Киев, 1985. Т. 3.

Булкин В. А., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Археологические памятники Древней Руси

IX – XI веков. Л., 1978.

Бырня П. П., Рябой Т. Ф. Монументальная архитектура золотоордынского города XIV в. Шехр ал-Джедид // Российская археология (РА). 1997. № 2. С. 91-103.

Даркевич В. П., Борисевич В. П. Древняя столица Рязанской земли. М., 1995.

Древнерусские города. М., 1981.

Древнерусские княжества X – XIII вв. М., 1975.

Древние славяне и Киевская Русь. Киев, 1989.

Древний Новгород. Прикладное искусство и археология. М., 1985.

Древняя Русь. Город, замок, село. М., 1985.

Дубов И. В. Археологическое изучение городов Северо-Восточной Руси // Город и государство в древних обществах. Л., 1982. С. 106-126.

История и культура древнерусского города. М., 1989.

Казаков Е. П. Об этнокультурных компонентах народов Восточной Европы в Волжской Булгарии (по археологическим материалам) // Татарская археология. Казань, 1997. № 1. С. 61-77.

Каргер М. К. Древний Киев. М.-Л., 1958-61. Т. 1-2.

Каховский Б. В. О язычестве волжских болгар (по археологическим данным) // Новые исследования по археологии и этнографии Чувашии. Чебоксары, 1983. С. 26-42.

Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л., 1985.

Монгайт А. Л. Старая Рязань. М., 1955.

Монгайт А. Л. Рязанская земля. М., 1961.

Основы археологии М., 1995.

Очерки истории культуры славян. М., 1996. Ч. 1. Очерк 1., Ч. 2. Очерк 1.

Проблемы этногенеза славян. Киев, 1978.

Рабинович М. Г. О древней Москве. М., 1964.

Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993.

Рыбаков Б. А. Древности Чернигова. М., 1949.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.

Славяне и их соседи в первой половине I тысячелетия н. э. М., 1993.

Славяне и Русь (в зарубежной историографии). Киев, 1990.

Седов В. В. Восточные славяне в VI – XIII вв. М., 1982.

Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979.

Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. М., 1995.

Степи Евразии в эпоху средневековья. М., 1981.

Толочко П. П. Древнерусский феодальный город. Киев, 1989.

Третьяков П. Н. Восточнославянские племена. М., 1953.

Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен. Л., 1982.

Тимощук Б. А. Восточнославянская община VI – X вв. н. э. М., 1990.

Федоров-Давыдов Г. А. Некоторые итоги изучения городов Золотой Орды на Нижней Волге // Татарская Археология. Казань. 1997. № 1. С. 88-100.

Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М., 1987.

Юшко А. А. Московские земли IX-XIV вв. М., 1991.
Тема 7: Археология стран Нового Света.

1. 
   Освоение Америки человеком.
2. 
   Цивилизации Месоамерики.
3. 
   Доиспанская Южная Америка.

Литература:

Башилов В. А. Древние цивилизации Перу и Боливии. М., 1972.

Галич М. История доколумбовых цивилизаций. М., 1990.

Гуляев В. И. Археология Центральной Америки. М., 1992.

Гуляев В. И. Загадки погибших цивилизаций. М., 1992.

Древние цивилизации М., 1989. Гл. 19.

Ершова Г. Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве.

*Мезоамерика. М., 2002.

**Северная Америка. Южная Америка. М., 2002.

Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. М., 1992. Гл. 4.

Массон В. М. Первые цивилизации. Л., 1989. Ч. 2. Гл. 1, 7.

Соди Д. Великие культуры Мезоамерики. М., 1985

Стингл М. Тайны индейских пирамид. М., 1978.
Тема 8: Средневековый Крым.

1. 
   Этнокультурный облик средневекового Крыма.
2. 
   Средневековый Херсон.
3. 
   Дорос, крымская Готия, Мангуп и Феодоро.
4. 
   Генуэзские, армянские, татарские городища.
5. 
   Крымские хазары.

Литература:

Баранов И. А. Таврика в эпоху раннего средневековья. Киев, 1990.

Веймарн Е., Чореф М. «Корабль» на Каче. Симферополь, 1976

Драчук В., Кара Я., Челышев Ю. Керкинитида – Гёзлёв – Евпатория. Симферополь, 1973.

Домбровский О., Махнева О. Столица феодоритов. Симферополь, 1973.

Домбровский О., Сидоренко В. Солхат и Сурб-Хач. Симферополь, 1978.

Домбровский О., Столбунов А., Баранов И. Аю-Даг – «Святая» гора. Симферополь, 1975.

Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья: IV-XIII века. М., 2003. Ч. 1.

Материалы по археологии и этнографии Таврии. Вып. 1-7. Симферополь, 1990 и т. д.

Пиоро И. С. Крымская Готия. Киев, 1990.

Причерноморье в средние века. М., 1991.
Тема 9: Древнейшие цивилизации Старого света.

1. 
   Древняя цивилизация Египта.
2. 
   Древние цивилизации Ближнего Востока.
3. 
   Древние цивилизации Месопотамии.
4. 
   Цивилизации древней Малой Азии.
5. 
   Древнейшая Индия.
6. 
   Древнейший Китай.

Литература:

Археология зарубежной Азии. М., 1986.

Древние цивилизации. М., 1989.

Кларк Дж. Д. Доисторическая Африка. М., 1978.

Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древнейшие цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. М., 1992.

Ллойд Сетон. Археология Месопотамии. М., 1984.

Массон В. М. Первые цивилизации. Л., 1989.

Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М., 1982.

План характеристики археологической культуры.

1. 
   Территория распространения.
2. 
   Хронологические рамки и этапы развития.
3. 
   Виды археологических памятников, которыми представлена культура, их топография.
4. 
   Характеристика вещевого комплекса археологической культуры:
   1. 
      орудия труда,
   2. 
      посуда,
   3. 
      воинское снаряжение,
   4. 
      украшения,
   5. 
      культовые предметы.

Каждая из категорий вещей описывается в зависимости от материала, из которого они изготовлены (камень, кость, керамика, дерево, металл, стекло и т.д.).

1. 
   Характеристика поселений (планировка, оборонительные сооружения, конструкция жилища, городское хозяйство).
2. 
   Характеристика некрополей (планировка, обряд захоронения, погребальная конструкция, положение и ориентация костяка, комплексы погребального инвентаря, следы обрядов, связанных с погребением – тризны, погребальной жертвы).
3. 
   Характеристика хозяйства (земледелие, скотоводство, охота, собирательство, рыболовство, ремесло, торговля).
4. 
   Искусство и религиозные представления.
5. 
   Этническая идентификация носителей археологической культуры (если возможно).

Требования к реферату.

1. Оформление.

Реферат можно исполнять как в печатном виде, так и от руки. От руки объем реферата должен составлять около 30-40 страниц, написанных четким разборчивым почерком.

В печатном виде оптимальный объем реферата 25-35 страниц при условии, что текст имеет следующие параметры:

шрифт 14 Times New Roman (или 13 Arial), междустрочный интервал 1,5 пт, поля: по 2 см сверху, справа и слева, 2,5 см снизу

Основное требование, определяющее объем работы – тема должна быть раскрыта максимально удовлетворительным образом.
2. Состав реферата:

титульный лист,

список используемых источников и/или литературы,

Основной текст реферата должен состоять из введения, основной части, разбитой на параграфы, и заключения, страницы следует пронумеровать по порядку.
3. Оформление списков источников и литературы

Наименования публикаций располагаются по алфавиту и приводятся в соответствии с правилами малого библиографического описания, сначала список источников, потом литературы, например:
Письменные источники:

1. 
   Геродот. История /Пер. и прим. Г. А. Стратановского. М., 1993.
2. 
   Гомер. Илиада /Пер. Н. И. Гнедича. Л., 1990.
3. 
   Гомер. Одиссея /Пер. В. Жуковского. М., 1981.
4. 
   Ксенофонт. Греческая история /Пер. С. Лурье. СПб., 1993.
5. 
   Фукидид. История /Пер. Ф. Г. Мищенко и С. А. Жебелева. СПб., 1999.

Литература

1. 
   Андреев Ю. В. Спартанские «всадники» // ВДИ. 1969. № 4. С. 24-36.
2. 
   Археологический съезд в Киеве //Археологические известия и заметки. Т. VII. 1899. №8-10. С. 275-277.
3. 
   Концепции зарубежной этнологии (критические этюды). М., 1976.
4. 
   Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Т. 1-2. М., 1973-1974.
5. 
   Проблемы истории древнего мира. М., 2002.
6. 
   Салларес Р. Экология древнего мира: проблемы и подходы //ВДИ. 1995. № 3. С. 80-103.
7. 
   Шофман А. С. История античной Македонии. Т. 1. Казань, 1960.
8. 
   Шофман А. С. Основные проблемы истории античной Македонии в историографии //Ученые записки Казанского государственного университета им. В. И. Ульянова-Ленина. Т. 114. Кн. 5. История. Казань, 1954. С. 149-175.

Сплошная нумерация наименований при этом сохраняется.
4. Оформление сносок.

Сноски могут быть постраничными или в конце текста реферата, это не существенно. Публикация, на которую ссылается автор, должна быть также оформлена в соответствии с малым библиографическим описанием, обязательно точно указывать страницу, на которую ссылаетесь.

5.Оформление титульного листа реферата

Московский городской педагогический университет

Исторический факультет

по основам археологии

Тема: «Старовавилонское общество по законам Хаммурапи»

выполнил: студент 11 группы д/о Васин К.П.

руководитель: к. и. н., ст. преп. Крыкина О.В.

Возможные темы курсовых работ.

Знаменитые археологи планеты (персоналия).

Успехи отечественной археологии (персоналия, область или направление).

Археология Москвы (Льялово, Дьяково или др.).

Археология Костромского края (эпоха на выбор).

На выбор: Псков, Новгород, Смоленск и Гнездово, Ростов-Великий и Сарское городище, Старая Рязань, Старая Ладога, Суздаль, Владимир-на-Клязьме, Киев.

Степные кочевники средневековья (этнос на выбор).

Скифские курганы (регион на выбор).

Сарматские захоронения (один период).

Киммерийцы.

Археология урартов.

Древняя Колхида.

Античное Северное Причерноморье – на выбор: Березань, Ольвия, Тира, Никоний, Херсонес, хора Херсонеса, Пантикапей, Фанагория, Гермонасса, Горгиппия, малые города Боспора, сельские поселения Боспора.

Средневековый Крым (отдельные район или центр).

Капища древних славян.

Христианская архитектура Древней Руси (отдельные область или эпоха).

Фортификация и зодчество Древней Руси в домонгольский период.

Оружие домонгольской Руси.

Художественные ремесла Руси в домонгольский период.

Волжская Булгария.

Золотая Орда (один центр или анализ погребальных комплексов).

Археология отдельных русских княжеств (на выбор).

Средневековые финские племена (на выбор).

Средневековые балты.

Учёные и археологии настойчиво уверяют нас в том, что им известно всё о нашем происхождении и истории. По правде говоря, это совсем не так.

Каждый год открываются новые факты, которые неимоверно расширяют привычные, уютные, но весьма узкие границы современного мира.

Древний человек и вымершие существа

Многие тысячи лет назад древние люди пытались запечатлеть визуальный образ своего мира. Они рисовали и вырезали из дерева изображения людей, животных, на которых они охотились или которых приручили, а позже и некоторые важные события. Среди этих свидетельств есть такие, которые весьма и весьма необычны: они не поддаются простому объяснению.

В самом начале египетской царской династии, около 3100 г. до н.э., когда письменность находилась ещё только в зачатке, изготавливались высокохудожественные сланцевые палетки, которые в торжественных случаях использовались для смешивания красящих веществ, наносимых в виде грима. Был найден целый ряд таких палеток, и особенно в Иераконполе, древней столице Южного Египта. Все они покрыты искуснейшей резьбой, изображающей сцены охоты или эпизоды политической жизни. Многочисленные животные и люди изображены с огромным тщанием. Звери в особенности легко узнаваемы; в них нет ничего такого, что бы говорило о том, что они являются плодом фантазии.

Тем удивительнее, что на двух из найденных палеток - одна из них ныне находится в Ашмолейском музее в Оксфорде, а другая в Каирском археологическом музее - изображены существа с длинными шеями, соответствующие описанию мокеле-мбембе.

«Палетка Нармера», додинастическая египетская дощечка с вырезанным рисунком, относящаяся примерно к 3100 г. до н.э.

Палетка царя Нармера в Каире особенно показательна в этом смысле. В центре дощечки - обрамляя округлые выемки, в которых можно было смешивать красящие вещества, - длинные изогнувшиеся шеи двух странных зверей с мощными конечностями и длинными хвостами. Оба существа изображены в виде пленников: на шею каждого из них наброшена веревка, которую крепко держат стражники-египтяне. Тут, возможно, иллюстрации ближе всего граничат с фантазией: ни один человек не смог бы в одиночку удержать подобного зверя.

Естественно, что, поскольку такие существа не признаются сегодня наукой, их быстро отнесли к разряду «мифологических». Однако уже через мгновение становится ясно, что такой вывод ничем не оправдан.

Если оставить в стороне предубеждения современной науки, то логика самой палетки - а это единственная логика, которая имеет значение в данной ситуации, - требует, чтобы мы рассматривали этих двух длинношеих существ как реальных, как известных, как любых других изображённых на палетке животных и людей. Посему мы не можем не сделать вывод, что древним египтянам удалось изловить экземпляры какого-то огромного зверя, который либо более не существует, либо обитает только в каком-то отдалённом ареале, о котором неизвестно науке. Зверя, удивительно похожего на того, которого видели, по утверждениям местных жителей, в конголезских болотах.

Но древние египтяне не были первыми людьми, кто запечатлел столь странных существ, которые, должно быть, населяли их мир и которые, может быть, до сих пор населяют наш. За тысячелетия до них, в эпоху последнего ледникового периода, люди изображали сходных монстров.

Хорошо известно, что в Испании и Франции найдено немало пещер, в которых имеются изображения, сделанные ранним человеком. Некоторые из них высечены острыми камнями; некоторые начерчены углём; другие нарисованы краской. Самое поразительное в этих иллюстрациях - это высочайший уровень художественного мастерства, демонстрируемый людьми, которых в иных случаях мы склонны снисходительно именовать «пещерными людьми». К тому же правдоподобность, с которой изображены животные, позволяет с лёгкостью идентифицировать подавляющее их большинство. Тем удивительнее тот факт, что среди тысяч рисованных, высеченных или нанесённых краской изображений известно всего два случая, когда иллюстрируются животные с длинными шеями, не похожие ни на каких из ныне известных животных.

Изображение длинношеего существа из пещеры Пергузе, во Франции, датирующейся примерно 10 000-13 000 гг. до н.э.

Первое такое изображение встречается в пещере Пергузе в Южной Франции и насчитывает 12 с лишним тысяч лет. Это тщательно высеченное изображение животного с очень длинной шеей, с посадкой головы, как у лошади. Не жираф ли это? Маловероятно, если учесть чуть ли не арктические условия ледникового периода, которые существовали снаружи. Не есть ли это в таком случае существо вроде мокеле-мбембе? Или, возможно, морское существо наподобие ванкуверского Кадди? Никто не знает этого. Археологи, привлекшие к нему внимание в 1997 году, отмечали, что «длинная шея не является случайностью; линии были несколько раз выделены или высечены повторно…». Они высказывали предположение, что, вероятно, это и другие изображения были фантазиями, созданными под воздействием галлюциногенных наркотиков. Такое возможно; однако куда более вероятно то, что, как и в случае с другими рисунками, это существо обитало в мире за стенами пещеры и художник видел его.

Изображение группы неизвестных рептильных существ, высеченное на стене пещеры Касарес, в Испании, относящейся к эпохе ледникового периода.

Второй образец даже ещё более загадочный. В испанской пещере Касарес, также датирующейся ледниковым периодом, изображена группа из трёх чудовищного вида существ, напоминающих динозавров. Двое из этих животных крупные, возможно, взрослые особи, а третье животное маленькое, по всей видимости - детёныш. У всех трёх длинные шеи, массивные, но плохо очерченные туловища и странные головы рептилий. Они имеют угрожающий вид.

Как и в других случаях, логика самих пещер предполагает, что это существа, которых художники действительно видели за пределами стен своих жилищ.

Сталкивались ли наши предки до сравнительно недавнего времени с реально существовавшими чудовищами, когда охотились в лесах или удили рыбу в реках? Эти рисунки, по всей видимости, доказывают, что это было так. Во всяком случае, как бы ни обстояло дело в действительности, квалифицировать этих существ как «мифологические» или как «фантазию» - значит делать поспешные выводы и отметать потенциально значимые исторические данные.

Может случиться так, что мы откопаем где-нибудь их кости. Если, конечно, они не были водными или частично водными обитателями приморских рек - в таком случае их кости, вероятно, уже давно отнесло далеко в море.

Летающие монстры

С 1911 по 1922 год англичанин Фрэнк Мелланд служил британским колониальным властям в качестве окружного судьи на территории нынешней Замбии. Он испытывал острый интерес к естественной истории и был принят в члены Королевского антропологического института, Королевского географического общества, а также Зоологического общества. В 1923 году, вернувшись в Англию, он опубликовал книгу «В зачарованной Африке», исследование племенного шаманизма, который он наблюдал во время своей службы в колонии. В ней он описал, как разгорелось однажды его любопытство зоолога, когда ему рассказали о некоем магическом заклинании, использовавшемся на определённых речных переправах, дабы избежать нападения со стороны некоего ужасного существа, которого туземцы очень боялись и называли «конгамато».

Когда он спросил: «А что это такое, конгамато?» - он получил удививший его ответ. Ему сказали, что это разновидность птицы или, вернее, летающее существо, вроде ящерицы, с крыльями, как у летучей мыши, имеющими в поперечнике от четырёх до семи футов. Мало того, клюв у этого существа имел многочисленные острые зубы. Мелланд писал: «Я послал за двумя книгами к себе в дом, в которых имелись изображения птеродактиля, и все присутствовавшие туземцы тотчас и без колебаний указали на него и сказали, что это конгамато». По их словам, это существо обитало в заболоченной местности в джунглях, в особенности в болотах вверх по течению реки Мвомбези, которая берёт начало у границы с Заиром.

Дальше на юг, в Зимбабве, бытовали рассказы о похожем существе. Английский журналист Дж. Уорд Прайс поведал историю, рассказанную ему колониальным офицером, в подведомственную территорию которого входило огромное болото, которого так боялись местные жители, что обыкновенно отказывались приближаться к нему.

Один человек, впрочем, оказался достаточно безрассудным, чтобы отважиться пойти на болото. Какое-то время спустя он вернулся с глубокой раной на груди и сообщил, что на него напала крупная птица с длинным клювом. Колониальный офицер раздобыл книгу, в которой приводились иллюстрации доисторических животных, и показал её раненому. Тот рассматривал её молча до тех пор, пока не наткнулся на изображение птеродактиля. Тут он закричал и тотчас убежал.

Офицер сказал Прайсу: «Мне представляется весьма возможным, что на этих обширных и неисследованных территориях до сих пор водятся птеродактили».

Но не только туземцы видели этих странных существ. В 1941 году британский армейский офицер и подчинённые ему солдаты наблюдали у себя над головой одно такое летающее существо.

В тот год подполковник Саймондс находился в Судане под командованием Орда Уингейта, который готовил своё вторжение в Эфиопию, чтобы восстановить на престоле изгнанного императора Хайле Селассие. В соответствии с разработанным стратегическим планом Саймондс, командовавший очень небольшой группой солдат и офицеров, был направлен на юг. Он и его люди вышли из городка Росейрес на юге Судана и переправились в Эфиопию, продвигаясь к востоку через джунгли в направлении гор, которых и достигли через пятнадцать дней. Во время этого марш-броска они как раз и видели странное летающее существо, подходившее под описание птеродактиля.

В частных мемуарах, написанных им для своей дочери, подполковник Саймондс так описывал случившееся: «Во время нашего марш-броска мы постоянно видели и слышали диких животных, и хотя я рассказал эту историю, когда вернулся к цивилизации, не думаю, чтобы кто-нибудь поверил мне, даже теперь. Мы все видели планировавшую над нами птицу невероятных размеров, у которой, казалось, было что-то вроде второго крыла на конце главного крыла - почти как рука. Она делала огромный взмах, а затем ещё один - маленький. Когда я прибыл в Каир, то сообщил об этом натуралистам, которые после проверки информации сказали, что виденное мною было птеродактилем, вымершим вот уже более миллиона лет назад!»

Существа Нового Света

Сообщения о птеродактилях не ограничиваются лишь изолированными от внешнего мира «островками» болот в джунглях Африки. Они встречаются и в других районах, в местности, которая могла бы показаться одним из самых изученных регионов мира, а именно в Северной Америке.

26 апреля 1890 года « Tombstone Epitaph » (газета, носящая одно из самых восхитительных названий в мире) опубликовала рассказ, изобилующий обычными преувеличениями, о том, как несколькими днями ранее два конных путешественника, двигавшихся по пустыне Гуачука, что к югу от Тумстона, примерно в пятнадцати милях к северу от мексиканской границы, повстречали огромного летающего монстра. Сообщалось, что чудовище было свыше девяноста футов в длину, а его крылья - как у летучей мыши, кожистые и лишённые оперения - имели 160 футов в поперечнике. На голове, восьми футов в длину, имелась челюсть с рядом острых и крепких зубов. По словам газеты, двое всадников выстрелили и убили птицу.

В 1969 году эта же история была со всеми преувеличениями первоначального сообщения изложена в журнале, где её увидел в то время пожилой мужчина, который в детские годы лично знал обоих очевидцев и слышал эту историю от них самих. Он решил исправить ситуацию и изложил всё так, как это было. Он пояснил, что оба участника той истории были хороню известными и уважаемыми в округе скотоводами. В тот день они действительно повстречали очень необычное существо, нечто совершенно неизвестное им с большими кожистыми крыльями. Крылья у существа не были столь огромными, как сообщила газета; по их оценке, размах крыльев был где-то в районе двадцати-тридцати футов, - разумеется, это тоже довольно много. Они стреляли по нему из винтовок, но не убили; дважды ему удавалось подняться в воздух, но оно снова падало вниз. Они оставили его раненым, всё ещё бьющимся в попытках взлететь.

В гораздо более близкое к нам время в Техасе 24 апреля 1976 года три школьных учителя ехали на автомобиле по просёлочной дороге неподалёку от мексиканской границы, когда их внезапно накрыла огромная тень. Вверху над собой они увидели большое летящее существо с очень крупными крыльями в виде туго натянутой на длинных тонких костях кожи, очень похожими на крылья летучей мыши. Если не считать того, что эти крылья имели в поперечнике от пятнадцати до двадцати футов. Никогда раньше они не видели ничего даже отдалённо напоминающего это существо. Позднее они потратили какое-то время, листая справочники в поисках чего-нибудь, живого или мёртвого, что могло бы объяснить эту птицу - если то была птица.

В конце концов они отыскали существо, которое, казалось, полностью соответствовало виденному: это был птеранодон - птерозавр с очень крупным клювом и крыльями, достигавшими в поперечнике тридцати футов. К сожалению, это летающее существо вымерло во времена динозавров, почти 65 миллионов лет назад.

Как ни странно, за несколько дней до них похожее летающее существо - возможно, то же самое - видели два других очевидца, также неподалёку от мексиканской границы.

Подобные существа, возможно, даже залетали дальше на север. Утром 8 августа 1981 года супружеская пара ехала на машине через гору Тускарора в Пенсильвании. Вдруг впереди показались два бегущих на них крупных существа, похожих на летучих мышей. Очевидно, их вспугнуло внезапное появление автомобиля, и, широко распахнув обтянутые кожей крылья, они пытались взлететь. Их крылья перекрывали по ширине дорогу, имея в размахе, по крайней мере, пятнадцать футов. Гигантские птицы взмыли вверх, и последующие пятнадцать минут пара наблюдала за тем, как они постепенно скрылись высоко в небе. Позже супруги опознали их как «доисторических птиц» вроде птерозавров.

Мир академической науки не может объяснить эти случаи. Он вынужден либо игнорировать их, либо квалифицировать как обман зрения, фантазию Или фальсификацию. Однако наука способна дать свидетельства того, что точно такие существа некогда обитали и как раз в этом районе. В период с 1971 по 1975 год на западе Техаса были извлечены из породы ископаемые останки трёх птерозавров. Останки датировались последними годами эпохи динозавров, и хотя скелеты были не совсем полными, было найдено достаточно костей, чтобы вычислить размах их крыльев - около пятидесяти футов.

Это не только самые крупные из подобных летающих существ, которые когда-либо находили, но это и самые близкие к нам по времени птерозавры из всех найденных, датирующиеся самым концом эры динозавров. Согласно ископаемым данным, этот вид был самым последним из тех, что некогда существовали на Земле. Когда-нибудь, возможно, мы сможем извлечь из земли какие-нибудь более близкие к нам по времени ископаемые этого типа - или, быть может, какие-нибудь их останки.

Мы видели, как изолированные, но устойчивые в климатическом смысле районы могут давать пристанище крупным неизученным животным, которые давно считаются вымершими. Море, уже приоткрывшее завесу над некоторыми своими тайнами в случае с целакантом и большеротой акулой, ещё может обнаружить существование более неведомых существ - того же мегалодона, быть может, или Кадди. Джунгли Центральной Африки явно таят в себе существование одного или нескольких видов полуводных чудовищ, которые на поверку могут оказаться реликтовыми динозаврами. Но может ли быть таким районом Техас?

Издавна бытует прочное мнение, что все в Техасе является самым крупным. Быть может, эти истории являются лишь преувеличенным рассказом о встрече с крупной разновидностью летучей мыши? Возможно ли в действительности, чтобы подобные неизвестные существа могли найти убежище в Северной Америке, где небо, казалось бы, вечно бороздят самолёты и вертолёты? Имеются ли поблизости от Техаса какие-нибудь изолированные и отдалённые районы - подобные тем, что есть в Центральной Африке, - где бы могло обитать некое крупное, но до сих пор не опознанное существо? В том-то и дело, что один такой район существует.

На севере Мексики господствует по большей части неизученная горная гряда Сьерра-Мадре, которая тянется наподобие спинного хребта от Оахаки до американской границы. Этот регион является идеальным местом, в котором по-прежнему могли бы обитать неведомые существа, изолированные от контакта с человеком. Криптозоолог д-р Карл Цукер предполагает, что именно тут их и можно было бы искать. Д-р Цукер отмечает ещё одну интригующую возможность: в 1968 году археолог обнаружил необычный рельеф в развалинах города майя Эль-Тахин, который находится у юго-восточного подножия горного хребта. На этом высеченном рельефе изображалась «змея-птица», которая, по убеждению археолога, была не каким-то сказочным легендарным зверем, а точным изображением некоего летающего существа, хорошо известного древним майя. Эта «змея-птица» разительно похожа на птерозавра. Быть может, археолог прав? Если это так, тогда это означает, что подобное существо жило в исторические времена, возможно, даже во времена окончательного крушения цивилизации майя тысячу лет назад. Д-р Цукер комментирует:

«Криптозоология полна удивительных совпадений, но мало есть совпадений, которые были бы более удивительны… чем тот неоспоримый факт, что сообщения нынешних дней о гигантских существах, похожих на птерозавра, поступают не откуда-нибудь, а из того же самого региона, который некогда был реальным местом обитания существа этого типа».

Древнее динозавров

Каковы шансы у существа, найденного в ископаемом слое, насчитывающем 64 миллиона лет, дожить до сегодняшнего дня? Следовало бы думать, что весьма призрачные. А что бы мы сказали о существе, чей возраст в два раза больше? Что его шансы будут в два раза меньше? Благополучное существование целаканта демонстрирует, насколько нелепы в этой области подобные апелляции к здравому смыслу. Представляется возможным, что любое более древнее животное могло, при соответствующих условиях, иметь шанс на выживание. Могут возразить, что море является куда более стабильной средой, чем любой район суши. И это представляется разумным доводом. Однако факты свидетельствуют о куда более странных вещах.

К примеру, есть одно животное, чьё благополучное существование заставляет призадумываться всех зоологов, даже тех, что настроены самым скептичным образом. Это существо - туатара, или гаттерия.

Туатара представляет собой весьма примитивную рептилию, внешне напоминающую ящерицу, с тремя глазами - третий глаз функционален лишь отчасти. Она достигает около двух футов в длину и ведёт преимущественно обособленный ночной образ жизни. Возраст ископаемых останков существа этого типа исчисляется более чем 200 миллионами лет, и с того времени эти животные мало изменились. Во всех частях мира, за исключением южного района Тихого океана, ископаемые следы этих существ обрываются вместе с ископаемыми следами динозавров. Если бы не выжившие представители этих существ в южном районе Тихого океана, то считалось бы, что все эти существа исчезли во время того же катаклизма, который унёс динозавров. Но туатара пережила динозавров; вполне может статься, что она переживет и людей.

Она до сих пор обитает на немногочисленных, очень небольших и очень отдалённых островах неподалёку от побережья Новой Зеландии. Второй вид проживает примерно за две тысячи миль отсюда на изолированном островке площадью в десять акров, который входит в состав островов Кука. Спрашивается, как же такое случилось, что не где-нибудь на земном шаре, а именно на этих островках, далеко отстоящих друг от друга и отделённых огромными расстояниями от материковой суши, оказались единственные выжившие виды туатары?

Каковы бы были шансы у науки предсказать эту ситуацию? Справедливо будет сказать, что, как бы далеко ни выходили за рамки здравого смысла рассуждения, никогда бы учёные не смогли прийти к тому, чтобы счесть подобное выживание в условиях столь изолированной среды хотя бы отдалённо возможным.

Можно лишь сделать вывод, что, когда мы имеем дело с природой, всякое возможно. И забывать эту простую истину - значит жить в мире фантазий. Должно быть, правы в своём подходе криптозоологи: скорее выше, чем ниже вероятность того, что крупные неизвестные виды до сих пор существуют, до сих пор продолжают ускользать от нашего взора - в море, на суше или в воздухе.

Это научное приключение ещё ожидает продолжение.

Цели археологии

Независимо от того, изучают ли археологи самые древние сообщества на земле или жившие несколько веков назад, все они согласны с тем, что их основной ответственностью является сохранение прошлого для будущих поколений. В их работе присутствует пять целей.

1. Сохранение для будущего археологических памятников всего мира.

2. Изучение памятников и их содержимого в контексте времени и пространства для реконструкции и описания длительных циклов культуры человечества. Описательная деятельность восстанавливает историю культуры.

3. Восстановление жизненных укладов.

4. Объяснение того, почему культуры изменяются или остаются прежними на протяжении длительного времени.

5. Осмысление памятников, артефактов, остатков пищи и других археологических материалов и их значения для современного мира.

Ни один археолог не скажет, что все пять целей одинаково важны или что они должны сосуществовать. Практически каждая из целей дополняет другие, особенно когда археологи в своих исследованиях хотят ответить на какие-то конкретные вопросы, а не просто описать добытые объекты.

Выполняя любые полевые или лабораторные исследования, все археологи следуют кодексу профессиональной этики, кратко изложенному в разделе «Практика археологии».

ПРАКТИКА АРХЕОЛОГИИ

ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС АРХЕОЛОГА

Профессиональные археологи живут в соответствии с множеством формальных и неформальных положений кодекса этики. Кодекс Общества американских археологов прост и четок. От археологов ожидается, что они будут:

Сохранять археологические материалы для блага всех людей.

Принимать во внимание интересы всех групп людей, которых затрагивает их работа, и быть внимательными к ценностям других культур.

Избегать действий, могущих повысить коммерческую ценность археологических объектов, которые пока нельзя исследовать или отправить на хранение в какое-либо общественное заведение.

Просвещать людей и объяснять важность археологических находок, способствовать общественному пониманию прошлого.

Сообщать о своих находках самыми общедоступными средствами.

Сохранять соответствующим образом свои коллекции и материалы для будущих поколений, а также обеспечивать доступ других археологов к материалам исследований с соблюдением юридических и прочих норм.

Никогда не предпринимать исследований без надлежащей подготовки, опыта и оборудования, необходимых для полного завершения работы.

Сохранение

Сохранение является главной обязанностью всех археологов. Они обязаны обеспечить сохранность и долговечность всех археологических материалов для последующих поколений. В последние годы из-за мародерства и разграблений задача организации культурных ресурсов (OKP) становится самой важной и насущной из всех видов археологической деятельности (глава 18).

История культуры

История культуры - это описание культуры человека, изменявшейся в течение тысячелетий. Археолог, работающий над историей культуры какого-либо региона, описывает доисторические культуры, существовавшие здесь. История культуры является следствием изучения памятников и артефактов, находящихся в них, во временном и пространственном контексте. Исследуя группы доисторических памятников и множество артефактов в них, археологи могут воссоздать локальные и региональные последовательности культур на протяжении многих веков и даже тысячелетий (главы 3 и 10). Большая часть работы носит описательный характер, при этом собираются мельчайшие хронологические и пространственные частицы археологических данных, которые служат основой понимания того, как возникали и изменялись конкретные культуры доисторического времени. История культуры является обязательным предварительным этапом любой работы по восстановлению уклада жизни или культурного процесса.

Многие археологи, работающие в области истории культуры, ощущают, как плохая сохранность артефактов и памятников мешает им делать выводы о более тонких аспектах предыстории человечества, таких как религия и общественное устройство. Они утверждают, что археологи могут иметь дело только с вещественными остатками жизни древних людей. К сожалению, такой узкий взгляд на историю культуры привил многим ученым непродуктивный подход и привел к чрезмерному увлечению классификациями типов артефактов и местными хронологиями, что превращает археологию в разновидность классификационной работы.

Уклады жизни прошлого

В последнее время изучение укладов жизни в прошлом, то есть того, как люди строили свою жизнь в переменчивой среде, превратилось в одну из основных целей археологии. Изучение артефактов и сооружений вне контекста окружающей среды дает односторонний взгляд на человечество и его приспособление к среде обитания. Изучение укладов жизни прошлого - дело мультидисциплинарное, включающее реконструкцию схемы жизнеобеспечения на основании анализа костей животных, карбонизированных семян и других остатков пищи, полученных во время тщательных раскопок. Сотрудничество ботаников, специалистов по пыльце и почвам позволяет получить картину археологического памятника в более широком мультидисциплинарном аспекте. Контекстом таких изучений по-прежнему является описательная археология, чересчур перегруженная пространством и временем, но упор делается на другое - на меняющийся образ поселения, на способы жизнеобеспечения и окружающую среду.

Еще в 1948 году Гордон Уилли скрупулезно изучал приморскую долину Виру в Перу. Он составил схему распределения сотен доисторических памятников из различных хронологических периодов с учетом изменяющихся природных условий долины (Уилли - Willey, 1953). То была первая попытка реконструкции доисторических моделей поселения, что, со всей очевидностью, является ключом к реконструкции доисторических укладов жизни.

Эта задача археологии по-прежнему носит описательный характер, находящийся в рамках теоретической схемы, которая рассматривает культуры человека как сложные, постоянно меняющиеся системы. Эти системы взаимодействуют друг с другом, так же как и с окружающей средой.

Культурные процессы прошлого

Следующая задача археологии - пояснить культурные процессы прошлого . Более полно эта тема будет рассматриваться в главе 3. Конечная цель - объяснить, почему культуры во всех частях мира достигают различных стадий эволюции. Орудия рассматриваются как часть родственных явлений, которые включают в себя как культуру, так и природные условия. Археологи строят свою работу в рамках подвергающихся проверке предположений, которые могут быть подтверждены, опровергнуты или изменены в ходе раскопок и анализа полученных археологических данных.

Такой процессуальный подход к археологии (глава 3) основан на предположении, что, по своей сути, прошлое познаваемо, но при условии, что используются четкие и точные методы теоретических исследований и полевых работ. Из этого следует, что археология есть нечто большее, чем описательная наука, и что она может объяснить изменения культуры в прошлом (Бинфорд - Binford, 2001).

Осмысление археологических материалов

«Археологические материалы здесь, с нами, в настоящем», - пишет Льюис Бинфорд (Lewis Binford, 2001:2). Он подчеркивает, что артефакты и памятники прошлого являются частью современного мира. Наши умозаключения о прошлом делаются сегодня, мы описываем памятники и предметы, извлеченные из почвы, где они пролежали сотни и тысячи лет, именно сегодня. В этом плане археолог отличается от историка, который читает документ, написанный, скажем, в 1492 году и передающий информацию, которая не изменилась со дня написания. Археологический материал состоит из материальных предметов и их расположения в почве. Единственный путь, каким мы можем понять этот материал, это понять, как появились эти отдельные предметы. Бинфорд сравнивает археологические данные с неизвестным языком, который нужно расшифровать. «Археология ставит задачу, которая заключается в том, что сегодняшние исследования статичных материальных объектов нужно буквально перевести на язык динамичного образа жизни в прошлом, нужно описать условия жизни в прошлом» (Бинфорд - Binford, 2001:3). Археологи не могут изучать непосредственно прошлое и должны рассматривать его с оглядкой на настоящее. Поэтому управляемые опыты, наблюдения за современными охотниками - собирателями и садоводами и то, что Бинфорд и другие называют «теорией средней дистанции», являются жизненно важными для археологов (главы 3 и 14).

Где бы они ни работали, каковы бы ни были их воззрения, все археологи согласятся с тем, что мы не в состоянии проводить археологические исследования без здравой теории, хороших описательных методик и подробной информации как о современном мире, так и о жизни в доисторические эпохи. Явления настоящего более всего помогают нам лучше понять главные моменты прошлого человечества.

Как выглядели наши самые древние предки и когда они появились? С какого времени можно говорить о «человеческом» поведении и когда появился язык? Что отличает наше поведение от поведения животных?

Когда и как люди заселили земной шар? Как объяснить биологическое и культурное многообразие людей?

При каких обстоятельствах, когда и как люди одомашнили животных и растения, стали оседлыми?

Что вызвало появление сложных сообществ, таких как урбанистические (городские), из которых выросла наша собственная индустриальная цивилизация?

И наконец, давно позабытый вопрос: как повлияла экспансия западной цивилизации на охотничье-собирательские, сельскохозяйственные и даже урбанистические государства в постклассические времена?

Целью книги «В начале» не является описание этих главных направлений в изучении предыстории (prehistory) человечества (Фаган - Fagan, 2004; Прайс и Файнман - Price and Feinman, 2004). Скорее она резюмирует множество методов и теоретических подходов, используемых археологами для того, чтобы лучше понять наше давнее прошлое.

Из книги Загадки древних времен [без иллюстраций] автора

2. Энтузиасты и «отцы археологии» Тьма опустилась на землю аборигенов Америки. Что беды, войны, эпидемии и саранча! Король Испании Карл V любому проходимцу выдавал лицензию на право «исполнять на новых землях волю короля», - взамен малюсенькая европейская страна

Из книги Загадки древних времен [без иллюстраций] автора Бацалев Владимир Викторович

Родоначальник археологии (записки сумасшедшего)Этимологически слова «грабить», «грабитель», «ограбление» восходят к слову «гроб». Вывод напрашивается сам: первые злоумышленники специализировались на гробницах, курганах и могилах. Практически каждая империя взрастила

Из книги Другая история Средневековья. От древности до Возрождения автора Калюжный Дмитрий Витальевич

МИФЫ АРХЕОЛОГИИ В 1767 году профессор Христиан Готлиб Гейне прочитал в Геттингенском университете курс лекций на тему «Археология искусства древности, преимущественно греков и римлян». Слово археология профессор употребил, как видим, в смысле «описание, классификация».

Из книги Повседневная жизнь этрусков автора Эргон Жак

Свидетельства археологии Традиции, отраженные в словах Тита Ливия, не были пустыми баснями: расцвечивая красками вымысла подлинные события и образы людей, они соответствовали уровню цивилизации, когда женщина обладала широкими привилегиями, которых лишилась позже, о

Из книги По следам древних культур [с иллюстрациями] автора Коллектив авторов

У истоков полярной археологии Прошлое обитателей далёкого Севера издавна интересовало учёных.В этой области уже в XVIII веке определились две противоположные точки зрения, два лагеря. В одном лагере находились передовые, прогрессивные учёные, в другом - реакционные.Ещё

Из книги Чаша и клинок автора Айслер Риан

Сенсация археологии Раскопки технически и социально развитой древне культуры минойского Крита, названного так археологами по имени легендарного царя Миноса, стали своего рода сенсацией. Как сказал Николае Плейтон, отдавший этим раскопкам более пятидесяти лет жизни,

Из книги Вокруг Петербурга. Заметки наблюдателя автора Глезеров Сергей Евгеньевич

«Золотое дно археологии» Хотя источником этого очерка и не стали материалы ЦГИА Санкт-Петербурга, он органично продолжает предыдущий сюжет о том, как спасали в начале ХХ века Староладожскую крепость.Нам уже трудно представить, что еще относительно недавно крепость

Из книги От тайны к знанию автора Кондратов Александр Михайлович

«Героический век» археологии Минувший век был поистине «героическим веком» археологии. Немецкий ученый Лепсиус открывает и исследует богатейшие памятники Древнего Египта. Лишь вблизи города Мемфиса он обнаружил 67 пирамид фараонов и около 130 гробниц знатных вельмож и

Из книги История Беларуси автора Довнар-Запольский Митрофан Викторович

§ 6. ДАННЫЕ АРХЕОЛОГИИ Данные археологии блестящим образом подтверждают только что сказанное о колонизационном движении кривичей и шедших за ними с юга дреговичей. У кривичей преобладал обряд трупосжигания. Сожжение совершалось на месте, в насыпи. Тип курганов,

Из книги 100 великих тайн Древнего мира автора Непомнящий Николай Николаевич

Артефакты «запрещенной» археологии Сегодня в мире собрано огромное количество заслуживающих доверия свидетельств того, что многие технологии и принципы, используемые в технике XX в., были известны исчезнувшим цивилизациям. И число этих свидетельств растет с каждым

Кризис в археологии Археологический аспект важен не только для понимания нашей собственной истории, но также и для понимания нашей среды обитания, мирового климата и ландшафтов. Давно заброшенные поселения, изучаемые археологами, являются хранилищами точно

Из книги Археология. В начале автора Фаган Брайан М.

Теория в археологии Слово теория по-разному трактуется в науках об обществе. В археологии это сама система, в рамках которой действует ученый. По сравнению с другими общественными науками, теория в археологии до сих пор слабо разработана, частично потому, что трудно

автора Чудинов Валерий Алексеевич

ИЗВЕСТИЯ АРХЕОЛОГИИ Помимо сравнительного языкознания, которому я противопоставил эпиграфику, существуют другие науки, например археология. Она довольно сильно развита и в Германии, и во Франции, и в Скандинавии, и ежегодно археологи достают из земли массу

Из книги Вагрия. Варяги Руси Яра: очерк деполитизированной историографии автора Чудинов Валерий Алексеевич

ПОДТВЕРЖДЕНИЯ РУССКОЙ АРХЕОЛОГИИ На первый взгляд противоречат сказанному данные русской археологии, а именно: находки в северных русских городах скандинавских древностей, которые считались принадлежащими скандинавам германского происхождения и чуждыми русским.

План

Введение

Заключение

Литература

Введение

Археология (др. - греч. ἀρχαῖος - древний и λόγος - слово, учение) - историческая дисциплина <#"center">Зарождение археологических исследований: становление археологии как науки

Археология - отрасль исторической науки, изучающая прошлое человечества преимущественно на основе вещественных исторических источников, или археологических памятников в широком смысле слова. К вещественным источникам относятся как конкретные древние предметы, так и конструкции, сооружения, всякие следы и следствия человеческого труда и какой-либо антропогенной деятельности. Необходимость археологии в первую очередь обусловлена наличием периодов, сторон или явлений человеческой истории, не отраженных в письменных источниках или в устной информации .

В настоящее время понимание слова "археология" несколько отличается от того первоначального значения, которое придавали ему древние греки. Между тем именно им человечество обязано введением данного термина в бытовой, а впоследствии и в научный оборот ("архайос" - древний, "логос" - учение, слово). В частности, у Платона, в произведениях которого мы встречаем одно из наиболее ранних упоминаний понятия "археология", этот термин присутствует в значении "рассказов о старине".

В платоновском диалоге "Гиппий Больший" софист Гиппий сообщает, что лакедемоняне (спартанцы) слушали рассказы "о родословных героев и людей, о переселениях, т.е. о том, как в старину основывались города, и вообще о всей археологии".

В сходном значении рассказов о древностях, о давних временах употребляли слово "археология" и другие античные авторы, вовсе не имея при этом в виду науку о древнейшей части истории человечества и тем более раскопки и изучение раскопанного .

В эпоху европейского Возрождения археология стала иллюстрацией по истории античного (греческого и римского искусства), фактически она являлась частью музейно-антикварного дела, пополняя собрания античных скульптур и керамики .

Впоследствии, в XVIII в., данный термин был возрождён западноевропейским искусствознанием в значении "описание памятников античного искусства".

В развитии русской археологии можно выделить несколько периодов, которые различаются между собой не только хронологически, но и по своей философско-методологической направленности, приёмам научного исследования, методам извлечения информации, целям и задачам исторической реконструкции.

Первый период (XVIII - начало XIX в.) - возникновение и начальный этап развития русской археологии, энциклопедизм в науке. Проводятся первые раскопки скифских и славянских курганов, античных поселений, курганов в Сибири, формируются археологические коллекции. Однако в этот период вряд ли можно говорить об археологии как самостоятельной науке.

Второй период (середина XIX в. - середина 30-х годов XX в.) - демократический период развития русской археологии. Он характеризуется возникновением археологических обществ, местных изданий и музеев, большими по тем временам раскопками, открытиями памятников палеолита, неолита, эпохи бронзы, формированием русской археологии как науки и складыванием ее основных направлений (скифская, славяно-русская, античная), зарождением палеолитоведения и региональной археологии Кавказа, Средней Азии, Сибири. Завершением этого этапа явилось создание эволюционных схем периодизации археологии Восточной Европы (В.В. Городцов) и Сибири (С.А. Теплоухов). Октябрьский переворот не внес особых изменений в развитие археологии: кадры археологов до 30-х годов оставались прежними, а место царской Археологической комиссии заняла Российская академия материальной культуры.

Третий период (середина 30-х - конец 60-х годов) - централизация и идеологизация науки, внедрение в нее принципов марксистской идеологии, большевистских взглядов, сталинизм и, как его выражение, "лысенковщина" в исторической науке.

Четвертый период - современный .

В России в XIX в., как и в Западной Европе, содержание этого термина также не вполне соответствовало его современному пониманию. Не только в популярной периодике, но и в профессиональной среде "археология" означала тогда любые сведения о предметах старины и вообще о древности, даже не очень глубокой. Так, в 1809 г. в программе Московского университета появился курс "Археологии и истории изящных искусств", а впоследствии здесь же была создана кафедра "Теории изящных искусств и археологии". В 1869 г. в своём докладе "Судьбы археологии в России" на I археологическом съезде в Москве известный историк М.Н. Погодин, определив археологию как "науку, учение о древностях", утверждал далее: "Археология имеет своим предметом преимущественно памятники вещественные, но во многих отношениях нельзя отделять от них не только памятники письменные, но и устные, бытовые. Да, памятники вещественные, устные, бытовые, письменные имеют тесную связь между собой и разделены быть не могут". Показательна и программа съезда. В раздел "Археология русская" входят "юридические древности", "церковное русское пение", "народное мирское пение и собственно музыка" .

В первой половине XIX в. датских археолог X. Томсен, применив метод сравнительного анализа, научно обосновал мысль о делении истории человечества на три эпохи. Исходя из идей прогрессивного эволюционизма он в своих работах "Северные древности" и "Каталог музея а Копенгагена" показал, что вся дописьменная история делится на каменный, бронзовый и железный периоды. Так была заложены краеугольные камни археологической периодизации истории человечества.

Археологическую периодизацию, созданную Х. Томсеном, развил другой датский археолог - П. Ворсо. Изучая погребения эпохи неолита и бронзы, он построил более полную относительную хронологию найденных предметов и изложил её в труде "Новые подразделения каменного и бронзового века". Работу над хронологической схемой Томсена и Ворсо продолжил французский археолог Г. Мортилье, который подметил, что древнейшие каменные орудии не одинаковы - одни грубы и примитивны, другие более совершенны. На этом основании он разделил палеолит на несколько периодов, дав каждому из них название по месту первых находок. Исследования Томсена, Ворсо и Мортилье имели большое значение для развития мировой археологии и оказали значительное влияние на развитие археологической мысли а России .

Во второй половине XIX в. весь мир поразило открытие Г. Шлиманом памятников древнейших цивилизаций в бассейне Средиземного моря, послужившее своеобразным толчком для развития мировой археологии, Вторым крупнейшим событием в мировой археологии явились работы английского археологи А. Эванса на острове Крит. Он открыл царские дворцы, города, мастерские и храмы, создававшиеся на протяжении нескольких тысячелетий. Проведённые исследования пролили свет на древнейшую историю восточной части Средиземного моря .

Конец XIX - начало XX в. были отмечены рядом достижений в развитии теоретической археологии: открытием новых археологических культур, началом изучения культурных комплексов и успешным применением метода сравнительного анализа, признанием роли миграций народов в истории, попытками проследить распространение культур во времени и пространстве, выявить его причины .

Таким образом, археология представляет собой отрасль исторической науки, изучающая прошлое человечества преимущественно на основе вещественных исторических источников, или археологических памятников в широком смысле слова. К вещественным источникам относятся как конкретные древние предметы, так и конструкции, сооружения, всякие следы и следствия человеческого труда и какой-либо антропогенной деятельности. Необходимость археологии в первую очередь обусловлена наличием периодов, сторон или явлений человеческой истории, не отраженных в письменных источниках или в устной информации.

Развитие археологии после 1917 г.

Советская археологическая наука в послереволюционные годы выросла на фундаменте дореволюционной российской археологии. Организационная преемственность, в частности, проявилась в том, что Императорская Археологическая комиссия составила основу Российской государственной археологической комиссии (1918), члены которой в полном составе вошли а 1919 г. в Российскую (с 1926 г. - Государственную) Академию истории материальной культуры (ГАИМК). ГАИМК стала центральным археологическим учреждением Советской России и находилась в Ленинграде. Ещё в 1924 г. была образована Московская секция этой Академии. В составе ГАИМК, таким образом, объединились основные силы российской археологии. Кроме того, еще в 1924 г. на базе Московского университета был создан научно-исследовательский Институт археологии и искусствознания, вошедший в состав Российской ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук. В 1937 г. ГАИМК была преобразована в Институт истории материальной культуры, который влился в состав Академии наук СССР, а в 1959 г. был переименован в Институт археологии.

Несмотря на тяготы первых послереволюционных лет, на преследования, гибель и эмиграцию многих выдающихся специалистов, кадровый костяк российской археологии сохранился. Это были специалисты высокой квалификации, имевшие мировую известность, - Д.Н. Анучин (патриарх преподавания археологической науки в Московском университете), В.А. Городцов, А.А. Спицын, Н.Я. Марр, Б.В. Фармаковский, С.А. Жебе-лев, Ф.И. Успенский и др. А в 20-е гг. XX в. в науку вступило новое поколение отечественных археологов - Б.С. Жуков, А.В. Арциховский, Б.А. Рыбаков, А.В. Шмидт, В.И. Равдоникас, М.И. Артамонов, Б.А. Куфтин, О.Н. Бадер, М.В. Воеводский, Б.Б. Пиотровский, М.П. Грязное, Б.Н. Траков, СВ. Киселев, Н.Н. Воронин, В.Ф. Смолин, П.С. Рыков, Б.Э. Петри и др., выросшее на традициях дореволюционной археологии. Именно это поколение своей дальнейшей деятельностью сохранило преемственность в развитии отечественной археологии и определило структуру, проблематику и основные направления формирующейся советской археологической науки.

В соответствии с этим вплоть до 1929 г. развитие археологии в СССР продолжалось в русле тех исследовательских задач, которые были намечены до 1917 г. Особое внимание уделялось палеоэтнологическому направлению, которое было нацелено на изучение отражения законов развития живых этнических культур в материальных остатках культур археологических.

Однако со второй половины 1920-х гг. археология всё более стала утрачивать свою специфику, растворяясь в социологии. Археологию стали именовать "буржуазной наукой", "вещеведением". Внедрение методологии марксизма-ленинизма поначалу шло в рамках поиска новых подходов к изучению археологических материалов. В этом отношении новаторскими и плодотворными явились труды А.В. Арциховского, СВ. Киселева, А.Я. Брю-сова, А.П. Смирнова. Но с 1929 г. в качестве марксистской методологии в советской археологии стало декларироваться "яфетическое учение о языке" НЛ. Марра .

С середины 1930-х гг. социологическое направление в нашей археологии стало себя изживать. В связи с углублением внимания к этнической проблематике, вопросам происхождения и этнической истории народов СССР, прежде всего славян, произошло постепенное возвращение к этнологическому направлению, к этнокультурной проблематике археологических исследований. Вместе с тем творческая свобода продолжала сдерживаться монополией государственной идеологии, подкрепляемой различными, в том числе и репрессивными, мерами, которым подвергались многие археологи.

Что же касается собственно археологических раскопок, то они в советское время достигли беспрецедентных масштабов, особенно в районах нового строительства. При всей противоречивости процессов, протекавших в науке и в обществе в данный период, широкое обследование территории СССР навсегда останется одним из крупнейших достижений советской археологии. В дореволюционной России лучше всего были изучены памятники Северного Причерноморья, Украины, Прибалтики, центра Русской равнины, нижнего Прикамья. В остальных регионах страны археологические раскопки были эпизодическими. В советскую эпоху все основные регионы СССР оказались охвачены исследованиями, коснувшимися всех исторических эпох - от раннего каменного века до позднего Средневековья.

Археологические раскопки и разведки проводились в стране уже в первые послереволюционные годы, несмотря на скудное финансирование, голод и разруху. В последующее десятилетие, в годы нэпа, на фоне общей экономической стабилизации в стране заметно активизировалась и экспедиционная деятельность. С 1921 г. постепенно увеличивается число действующих экспедиций. Были изучены уникальные археологические памятники различных эпох и существенно укрепилась источниковая база археологической науки .

Ещё заметнее источниковая база пополнилась в 1930-е гг. с началом массовых работ археологов в районах развернувшегося масштабного строительства. Этим работам способствовало принятое в 1934 г. постановление ВЦИК и СНК СССР о финансировании раскопок археологических памятников, обречённых на уничтожение в ходе новостроек.

В послевоенные годы и вплоть до середины 1980-х гг. археологические исследования на новостройках проводились во все возрастающих масштабах. В 50-60-е гг. XX в. новые источники, полученные в ходе работ Куйбышевской, Сталинградской, Камской, Боткинской, Волго-Донской, Каховской и других новостроечных экспедиций, удалось оперативно опубликовать. Однако в дальнейшем рост материалов стал накатываться, как "девятый вал": их научная обработка и издание уже не успевали за темпами раскопок. Скорейшая публикация многочисленных полученных данных является одной из актуальнейших задач отечественной археологии на современном этапе.

Масштабы полевых археологических исследований существенно сократились в "эпоху перемен", связанную с распадом Советского Союза. Однако в последние годы в Российской Федерации их объёмы неуклонно нарастают. Модифицируется и организационная структура российской археологической науки.

В 1991 г. произошло разделение Института археологии: его Ленинградское отделение преобразовалось в Институт истории материальной культуры. Ныне, наряду с двумя этими ведущими академическими институтами, базовыми археологическими учреждениями в Российской Федерации являются и такие учреждения Российской академии наук (РАН), как Институт археологии и этнографии в Новосибирске, Институт истории и археологии в Екатеринбурге, Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока во Владивостоке, республиканские филиалы РАН и собственно республиканские академии. Археологические исследования, кроме того, осуществляют ведущие музеи страны (Государственный Эрмитаж, Государственный Исторический музей и др.), кафедры археологии и археологические лаборатории в МГУ, СПбГУ, в университетах некоторых других городов, а также ряд иных государственных учреждений. Право на проведение раскопок и других археологических исследований на всей территории России предоставляется только государственным организациям. Документация о полевых исследованиях и полученные коллекции передаются на хранение в соответствующие государственные учреждения.

Новой тенденцией современной отечественной (равно как и зарубежной) археологии стала интенсификация изучения памятника, привлечение широкого комплекса естественных наук и их методик с целью получить максимум информации при минимальном разрушении памятника. В связи с этим в последние десятилетия в археологические исследования активно внедряются геоинформационные технологии.

Что же касается дальнейшего развития археологической теории, то с середины 1950-х гг. и по настоящее время в советской и российской археологии помимо этнологического направления сформировалась и развивается целая серия других направлений. "Археологическая история" , или, по образному определению А.В. Арциховского, "история, вооруженная лопатой", рассматривает археологию как отдел исторической науки. Основная цель этого направления - реконструкция прошлого на базе изучения вещественных древностей, которые, как и письменные источники, несут определенную историческую информацию. Вместе с тем "археологическая история" в тесном взаимодействии с лингвистикой исследует и ископаемые письменные источники (например, античные тексты на каменных плитах, надписи на керамических сосудах и монетах, древнерусские берестяные грамоты и т.д.). В "социологической археологии" за основу исследования берется идеализированная социологическая модель древнего общества." Технологическая археология" сосредоточилась на использовании при изучении археологических материалов объективных методов, таких как трасология, металлография, спектральный анализ, радиоуглеродное датирование, геофизика и др. В "экологической археологии" благодаря интеграции естественных и гуманитарных наук древнее общество рассматривается как целостная система, находящаяся в динамическом взаимодействии с окружающей средой. Развиваются и другие направления . Таким образом, советская археологическая наука в послереволюционные годы выросла на фундаменте дореволюционной российской археологии. С середины 1930-х гг. творческая свобода продолжала сдерживаться монополией государственной идеологии, подкрепляемой различными, в том числе и репрессивными, мерами, которым подвергались многие археологи. В послевоенные годы и вплоть до середины 1980-х гг. археологические исследования на новостройках проводились во все возрастающих масштабах

Заключение

Археология представляет собой отрасль исторической науки, изучающая прошлое человечества преимущественно на основе вещественных исторических источников, или археологических памятников в широком смысле слова. К вещественным источникам относятся как конкретные древние предметы, так и конструкции, сооружения, всякие следы и следствия человеческого труда и какой-либо антропогенной деятельности. Необходимость археологии в первую очередь обусловлена наличием периодов, сторон или явлений человеческой истории, не отраженных в письменных источниках или в устной информации.

В настоящее время понятие "археология" трактуется неоднозначно. Ряд учёных, в особенности за рубежом, применяет данный термин преимущественно к полевой и камеральной практике - к раскопкам, к описанию и непосредственному анализу вещественных источников. В этом случае отрасль исторической науки, использующая и обобщающая результаты этих работ, именуется доисторией и протоисторией.

Советская археологическая наука в послереволюционные годы выросла на фундаменте дореволюционной российской археологии. С середины 1930-х гг. творческая свобода продолжала сдерживаться монополией государственной идеологии, подкрепляемой различными, в том числе и репрессивными, мерами, которым подвергались многие археологи. В послевоенные годы и вплоть до середины 1980-х гг. археологические исследования на новостройках проводились во все возрастающих масштабах

В настоящее время в российской археологии помимо этнологического направления сформировалась и развивается целая серия других направлений, которые рассматривают археологию как отдел исторической науки. Основная цель этого направления - реконструкция прошлого на базе изучения вещественных древностей, которые, как и письменные источники, несут определенную историческую информацию.

Литература

1.Археология: Учебник / Под редакцией академика РАН В.Л. Янина. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 2006. - 608 с.

2.Мартынов А.И. Археология: Учебник. - М.: Высш. шк., 1996. - 415 с.

.Археалогія і нумізматыка Беларусі: Энцыкл. / Беларус. Энцыкл.; Рэдкал.: В.В. Гетаў і інш. - Мн.: БелЭн, 1993 - 702 с.

Многие предметы, которыми пользовались люди в древности, теперь находятся под толстым слоем зем-ли. Чтобы их найти, необхо-димо провести раскопки. Ору-дия труда, украшения, оружие, клады, древние захоронения — все эти и другие веществен-ные источники помогают вос-становить жизнь людей в да-лёком прошлом, о котором часто нет никаких письмен-ных сведений.

Археология — самостоятельная наука. Главное заня-тие археологов — раскопки, позволяющие извлечь из земли вещественные памятники жизни людей в древно-сти.

Без научных открытий археологов невозможно представить жизнь людей в далёком прошлом. Найден-ные предметы переходят в собственность музеев и ста-новятся доступными для людей.

Раскопки

Раскопки — очень тяжёлая работа. Археологи бук-вально по крупицам перебирают большие массы земли в поисках памятников прошлого. Иногда для обследова-ния местности используют авиацию. Археологам прихо-дится вести работы в самых разных условиях. Раскапы-вать могильник, обследовать обжитую в древности пе-щеру, работать в местах, где ведётся строительство, спускаться на морское дно в затонувший город или ко-рабль — и это далеко не всё, что их может ожидать.

Археологи не выбирают места раскопок наугад. Они знают, какие территории могли использовать люди для своих поселений в древности. Подсказки можно найти и в трудах древних писателей. В них могут быть сведения о том, где проходили сражения, строились крепости, располагались не существующие теперь города. Это по-могает археологам определить, где проводить раскопки.

Раскопками с целью добычи древностей нередко за-нимаются люди недобросовестные: коллекционеры, желающие пополнить личную коллекцию, грабители, продающие найденные предметы для собственного обогащения. В таких случаях бесценные свидетельства прошлого бесследно исчезают для науки. По россий-ским законам это считается преступлением.

Изучение находок

Поиск остатков прошлого — только начало работы, за-тем археологи приступают к изучению находок. Важней-шая задача — определить, к какому времени относятся те или иные археологические находки. При исследовании учёные обращают внимание на всё: форму, цвет, возраст предмета, материал, из которого он изготовлен, и дру-гие характеристики. Анализ предметов и почвы , в кото-рой они находились, проводят в лаборатории. Там же принимают меры к сохранению находок.

Важные сведения можно получить, сравнивая предме-ты, найденные в одном месте, с подобными им. Необхо-димо сделать всё, чтобы находки стали такими истори-ческими источниками, которые помогают раскрывать тайны прошлого. Например, найденные археологами ка-менные наконечники стрел позволяют судить и об ору-диях охоты, и о местах расселения древних охотников.

При раскопках Кумранского поселения (рис. 1), расположенного на западном побережье Мёртвого мо-ря в Израиле, археологами были найдены рукописи, большая часть которых написана на древнееврейском языке (иврите). Эти находки имеют огромную цен-ность для исторической науки. Самые древние рукопи-си датированы II в. до н. э.

В Южной Италии в древности существовал город Помпеи (рис. 2). Он располагался у подножия вулкана Везувий. В 79 г. при извержении вулкана город был засыпан сло-ем пепла по самые крыши. Несколько столетий спустя уже ничто не напоминало о когда-то находившемся здесь городе. В 1748 г. начались его раскопки, обнару-жились храмы, рынки , жилые дома и многое другое.

Раскопки Карфагена (рис. 3) позволили заглянуть в глубь времён. Карфаген — древний город в Северной Африке, в рай-оне современного г. Туниса. Основан финикийцами в 825 г. до н. э. Когда-то это было могущественное государство на Средиземном море, покорившее Северную Африку и даже земли в Европе.

Глиняные сосу-ды — амфоры, найденные археологами при раскопках Карфа-гена (рис. 4) имеют узкое горло, заострённое или закруглённое дно и две ручки. В них перевозили и хранили вино, оливковое масло, зерно. Древние греки и римляне широко использова-ли их в хозяйстве. Обычно на таких сосудах ставилось клей-мо — знак, указывающий имя гончара и место, где они были изготовлены. Такие амфоры археологи находят, как правило, на затонувших кораблях, в поселениях и погребениях. Материал с сайта

В Великом Новгороде археологи обнаружили мостовые, относящиеся к 938 г. (рис. 5) Вдоль всей улицы жители укладывали брёвна, а сверху на них настилали деревянные плахи Срубы домов, обнаруженные при раскопках в Великом Новгороде (рис. 6), помогают узнать, как жили наши предки в X в., какой утварью и орудиями труда пользовались и о многом другом

Найденные археологами во время раскопок серпы (рис. 7) позволили учёным прийти к выводу, что в Древней Руси при изготовлении серпов применяли такую же технику, как и в XIX-XX вв.

Петра (рис. 8) — город, существовавший с конца 2-го тысячелетия до н. э. по XV в. н. э. в Южной Иордании. Здесь археологи об-наружили под слоем земли остатки храмов, театров и даже жилища в пещерах.

Горгиппия (рис. 9) — древний город в Боспорском государстве на восточном берегу Чёрного моря (современная Анапа). Здесь были раскопаны городские кварталы, обнаружены бытовые предметы, погребения. Время, к которому архео-логи относят найденные предметы, — приблизительно IV-III вв. до н. э. На месте этого древнегреческого города сегодня создан Анапский археологический музей-заповедник.

Картинки (фото, рисунки)

• Рис. 1. Археологические раскопки. Кумранское поселение, существовавшее около 130 г. до н. э. - 134 г. н. э.

• 

  Рис. 2. Город Помпеи, существовавший в VI в. до н. э. - I в. н. э.

• 

  Рис. 3. Раскопки г. Карфагена

• 

  Рис. 4. Амфоры из г. Карфагена

• 

  Рис. 5. Мостовые в Великом Новгороде

• 

  Рис. 6. Срубы домов в Великом Новгороде

• 

  Рис. 7. Серпы

• 

  Рис. 8. Храм-мавзолей в скале, г. Петра

• 

  Рис. 9. Раскопки древнегреческого города Горгиппия

• 

  Археологические раскопки

• 

  Немецкий археолог Г. Шлиман (1822-1890)

• 

  Русский археолог А. В. Арциховский (1902-1978)

• 

  Английский археолог Г. Картер (1874-1939)

•